岡山県人の美徳とその精神、思想のルーツについて

岡山は極めて多くの偉人を輩出している。その中でも特に宗教家や宗教に関連した人物が多い。
それらの人々の思想的、宗教的ルーツはどこにあるのか？
それを今年のテーマにして行きたいと考えている。

吉備の国岡山の美徳
まず第1に天（神）を敬い畏れること。道鏡事件で和気清麻呂のとった姿勢にそれを見ることが出来る。また法然や栄西のような日本を代表する宗教家を輩出してきた。
人を愛することに篤い。和気清麻呂の姉、広虫姫が孤児を養った話は有名である。江戸期の思想に多大な影響を与えた熊沢蕃山は「愛」を武士の美徳と説いた。また、明治以降、石井十次の孤児院をはじめ数多くの福祉事業化を輩出した。
忠孝に篤い人物が多い。和気清麻呂や児島高徳はその代表であろう。
先端技術への挑戦者を多く輩出古代には鉄の加工技術や陶器の製作に優れた技術を発揮した。また前方後円墳の築造に見られるごとく土木技術にも優れていた。江戸時代には鳥人幸吉という人がいた。幕末から明治以降も先端技術に優れた多くの人物を輩出した。

枚挙にいとまがないが、吉備の風土が豊かな人材を輩出した背景にあることは間違いないであろう。

平成23年辛卯の年を迎えて

あけましておめでとうございます。
辛卯の年を迎えました。
世相は困難なことが多いですが、こういう時こそ希望が大切な時でしょう！
吉備の国が、未来を拓くそんな時を迎えているようにも思います。

今年もよろしくお願いいたします。

改めて思う和気清麻呂の偉大さ そして国運と言うこと

最近の日本の状況をみると憂うる事ばかりである。
いちいち評論しても仕方が無いくらいに、世の中には問題が山積している。日常茶飯事のごとくに事件が頻発している。皆があきらめてしまっていることのような中に問題が潜んでいる。

こんな中改めて、郷土出身の偉人たちを思う。その代表格が政治面では和気清麻呂であり、宗教家では法然上人ではないかと思う。そのことはこのブログでたびたび紹介した中に書いてきた。

和気清麻呂の精神とは何か？
それは第1に「天を敬う心」であり、それは弓削の道鏡事件の時の彼のとった態度によくあらわれている。「我獨慙天地」という真筆にもそれがうかがわれれる。
第2に「民を思う心」である。それは和気氏が故郷の和気郷に尽くした内容や、大隅国に流された時の逸話、また姉の広虫姫が孤児を養ったことなどに、強くそれを見ることが出来る。
そして最後は「国を思う心」である。それは道鏡事件の時の彼の態度もそうであるが、何より日本国の新しい首都としての「平安京造営」にかけた彼と彼の一族の意気込みと取組にはっきり見ることが出来る。
平安京造営以来1000年以上の期間、京都は日本の首都であり続けた。この間武家の台頭により政治の実権は武士が握って行った時代を通過したと言っても、首都としての日本の位置と、天皇を中心とした国家体制は変わることなく続いてきた。


その精神、つづめて言えば「敬天愛人愛国」である。


もう一人の偉人は［法然上人］である。法然上人についてはいずれ詳しく書くが、法然上人の生きざまにも同様の精神が流れている。


その精神性、宗教性の背景には何があるのか？二人に共通するキーワードは何か？
それは「・氏」である。このこともすでに論じてきたが、これからさらに詳しくまとめて行きたいと考えている。


さて、今日のテーマの一つである「国運」と言うこと。
経済的には「景気が悪い」ということで言われているが、今の日本はあらゆる面で「国運」が牛対していることは否めない。
個人や、一族、企業のようなものにも「運勢］がある。東洋人はそのことを大切にして来た。
国にも運勢がある。今の日本にそれが失われていっていることは、だれもが認めざるを得ない
今は極めて深刻な状況になっているというのが衆目の一致するところである。


ここで、平安京を造営した和気清麻呂の精神と生きざまに、今の日本の危機を打開するヒントがあるのではないかと言うのが、当ブログの主の主張である。
そのことを引き続き書いていってみたいと思っている。

岡山人物銘々伝を語る会12月例会

岡山人物銘々伝を語る会12月例会の案内です

　　日時：平成22年12月17日(金)※　午後6～８時　　（※通例は第3金曜日です）

　　場所：岡山県立図書館の２階

　　内容：「旧制六高柔道部の全国８連覇の師範金光弥一兵衛講道館九段」

　　講師：高橋義雄（　中国銀行　元支店長　岡大柔道部出身　）

　　参加費：1,000円

           [金光弥一兵衛（かなみつ　やいちひょうえ）]１８９２－１９６６

大正～昭和時代の柔道家

明治２５年３月２５日生れ　講道館で修行し、東京帝大、広島高等師範などで柔道教師を務める。大正９年六高の柔道教師となり、大正１１年から連続８回全国高専大会で優勝に導く。大正１３年第１回明治神宮大会で優勝。昭和１７年、六高教授に。昭和２３年九段　昭和四一年死去　七四歳　

柔道界でとても活躍された方だそうです。
岡山からはスポーツや武道の面でも多くの人物を輩出していますね。
今回講師は岡大柔道部出身で幅広く活躍されている高橋義雄さんです。お話楽しみです。

今週金曜日の午後6時から県立図書館の２Fです。
このブログを読まれて関心をもたれた方はぜひおいで下さい。

『楯築遺跡と卑弥呼の鬼道』 を読んで

薬師寺慎一先生の 『楯築遺跡と卑弥呼の鬼道』 (吉備人出版)を読んでみた。薬師寺先生は、古代祭祀の形態から、楯築遺跡の葬られているのが、卑弥呼か、卑弥呼に匹敵する人物であろうという。遺跡から出た大量の朱（水銀）や5つの立石の状況を詳しく調べながら、この楯築遺跡に葬られた人物が、きわめて有力な首長、しかもそれは道教の祭祀を行った、女性の首長であろうと言わる。
2世紀末から3世紀一の時代には、最大規模の墳墓が楯築遺跡であるという。しかもこの時代は魏志倭人伝に出てくる、卑弥呼の時代と一致する。
邪馬台国吉備説と言うことにもなる。
同薬師寺先生の説によると造山古墳もその時代において倭国最大の墳墓だったといわれれる。となると2世紀末から3～４世紀にかけての時代、吉備が倭国の中心地だった可能性を示唆している。

秦氏の君の像

誕生寺に秦氏の君の像が、建立され、法要が営まれたそうである。
この春、誕生寺を訪れ、ご住職にお話を伺ったときに、［この秋には秦氏の君の像が完成するので］と言われていたので、楽しみにしていたが、いよいよ完成とのこと、うれしく思っています。早く一度誕生寺を訪ねたいと思いますが、今のところ公私ともに忙しく果たせていません。

思えば何年か前に、私の主催している歴史探訪会で同行された達磨協会の井口末次さんが［秦氏の君がやってきて、よく来てくれた、私の気持ちをわかってほしいといわれた」と聞いて、母君の無念が今も続いてきたんだなあと、思わされたのを思い出します。
その井口さんも、今年他界されて、あの世で法然上人やその母君に会われているのかなと思っています。井口さんは、津山に来て法然上人をとても尊敬していた内村鑑三師とゆかりの深い、信州教育の祖とも言われたキリスト者井口喜源治の親戚に当る人、皆さんそろってこの日を喜び、法要にも参加されたかなと、勝手に思っています。

思うに、法然上人は日本を代表する宗教家、その父母の敵をも許す心に、大宗教家を生み出した元があること、改めて強く思わされました。
秦氏は、景教徒、原始キリスト教徒だったとも言われ、秦氏の君の姿にイエスの母マリアの姿を思い浮かべました。すべてを許し愛することを教えて行ったその教えの精神が、法然上人の父と母、そして法然上人自身の生き様とその教え、その精神に生きていることをまざまざと思わされているところです。

皆さん、誕生寺に行ってみましょう。

郷土岡山を描き続けた作家・坪田譲治

昨日は［岡山を描き続けた作家・坪田穣治」との題目で、ノートルダム清心女子大学の山根知子先生の話をうかがうことが出来ました。
最初に写真を見せていただきながら、坪田穣治の生涯を紹介されましたが、山根先生ご自身、出身の小学校（石井小学校）や、大学（早稲田）大学に入っての寮生活など、共通する部分がとてもおおいと語られていました。現在お住いの心も、かって坪田譲治が住んでいたことのあるところとか、ゆかりの深さを感じさせられました。
坪田譲治は、故郷岡山をこよなく愛し、小さいころの体験を、その作品の中にたびたび登場させ、その当時の島田の様子などが作品の中に描かれているそうです。
島田と言うのは、本当にその当時田んぼの中の島のようなところだったようですね。
実家は一族でランプやろうそくの芯を製造する工場を経営していて、その頃の体験が、やはり作品に行かされているそうです。
ずっとお話を聞きながら、坪田譲治がいかに故郷岡山を愛していていたか。時々［白桃］を取り寄せて皆にふるまったり、「大手まんじゅう」が何より大好きだったとか、故郷思いのエピソードには事欠きません。
私なども故郷を離れている時は岡山が懐かしく、岡山の自慢をしたりしたものですが、坪田譲治は並はずれてその心が強かったようです。
そんな坪田譲治、名前は郷土出身の有名作家と聞いていても、なかなか作品を読んだりまでの機会は無かったのですが、改めて興味がわいてきました。
山根先生ありがとうございました。

さて、来月12月の人物伝は、旧制六高柔道部の全国８連覇の師範、金光弥一兵衛講道館9段の話を、岡大柔道部出身の高橋義雄氏に語っていただく予定です。関心のある方はぜひご参加ください。
毎月第3金曜日の夕方6時から県立図書館2階のサークル活動室です。