藤公園の藤

和気清麻呂の故郷、和気町の和気神社のたもとには藤公園があって毎年美しい藤の花を見ることができる。

全国各地から集めた藤の木を植えていて、さまざまな藤の花を見ることができる。

毎年、4月～5月の連休中が「藤まつり」期間で、各地から富士の見物客が集まる。

もともとこのあたりは「藤野」と言われていた土地で、藤が群生していいたらしい。

藤を見物したら、神社を訪れ、京都の街を作った人物「和気清麻呂」とそのお姉さん「和気広虫」をしのんでみたらどうでしょうか。

伽耶神話

伽耶の国の神話をみると、これが実に日本の神話に似ている。
伽耶国の始祖は「金首露王」といわれるが、
今、韓国の港町釜山、国際空港のある金海市にある、亀峯（クシフル）山に天から卵が下ってきて
誕生したのが金首露王
天孫降臨神話なのである。
韓国では「金」姓の人が多いが、その中でも一番主流なのが「金海金氏」の一族、
一説によると、この一族が日本に渡って来て、日本の王朝をうちたてたともいわれる。
古代神話の符合性を考えると、何かのつながりがあると考えるほうが妥当性があるだろう。
日本が韓半島を植民地支配していた時代には、そのようなことは論議さえご法度だったが、今はいろんな資料や、証拠が出てきている。
歴史考察の一説として、検討に値する、説ではないか。

伽耶は日本のルーツ

澤田洋太郎氏の「伽耶は日本のルーツ」
興味深い論説である。
日韓の古代史の秘密をかなり解き明かしているように思う。
わが郷土「吉備」も半島との密接な関係の歴史がうかがわれる。
栄西禅師の出身氏族「賀陽氏」も、伽耶の出自とうかがわれる。
辛川、辛香などの地名にもそれがうかがわれる
そのほか、吉備の国の歴史には半島との密接な関係をうかがわせる地名や歴史的資料が残っている。
このあたりの史実を日韓共同で明らかにしてくれないものか。
偏狭な民族主義の色眼鏡を外して、歴史の真実を見てみたいものである。

明日はお彼岸

明日は春分の日
お彼岸の中日である。
墓参に行く予定
お彼岸に墓参するようになったのはいつごろからのことなのだろう？
以前聞いた話では、
お寺の坊さんたちが、布教目的で
彼岸の功徳を説いて回ったとか
仏教の布教の目的で始まったようである。
元来日本人は、先祖祭祀を行ってきた。
先祖供養が好きな民族であるともいわれる。好きというか、大切に思うというか・・・
最近墓参にもいかない家庭が増えているとか・・・
田舎にいると、荒れ廃れた墓をよく見る。
そんなのを見ると、どうも運勢を感じない。
先に写真を張り付けた「黒田家の墓」などは、多くの人が参拝しているようだが・・・
敬神嵩祖が、民族の伝統。
これ忘れるようになったら終わりだね。

栄西禅師

実に不思議なのだが
吉備の国　備前　備中　備後　美作に分けられた。
吉備の中山を境に分けられた備前と備中
上道（かみつみち）と下道（しもつみち）
いつも対比的に、偉人を輩出している。
その代表が、和気清麻呂と吉備真備であり
栄西禅師と法然上人ではないだろうか
法然上人は美作の出身だが、一方栄西禅師は備中、吉備津神社の神官をしていた賀陽氏の出
神官の家からなぜ仏教の禅師が出たのか不思議だが、この時代は神仏習合の時代
吉備津宮には神宮寺（神社に所属する寺院）というのがあって、神官も晩年になると神宮寺で念仏を唱えて過ごしたといわれる。
栄西禅師はこの吉備津宮の神官をしていた賀陽氏に生まれ、安養寺で出家得度
比叡山に上がって修行、二度にわたって宋の国に渡り、その当時盛んになっていた臨在禅を日本にもたらした。
また日本に帰るに際して、茶の種を持ち帰り、茶を普及した。「茶祖」といわれる所以である。
「興禅護国論」を著し、鎌倉武士に受け入れられ禅の普及を果たしていく。
備前備中においても金山寺の復興などに尽くしている。
詳しい生涯など、またいずれ紹介しよう。

法然上人と誕生寺

津山線を行くと誕生寺という駅がある。

浄土宗開祖「法然上人」の誕生の地に建てられた「誕生寺」にちなむ駅名である。

「南無阿弥陀仏」と唱えれば一切が救われる

と教えられた。

誕生寺に行くと、まずイチョウの木に圧倒される。

乳銀杏という。さかさ銀杏とも言われるらしい。

法然上人が今の那岐町にある「菩提寺」で修行して、帰ってくるときに杖としたイチョウの枝を挿して芽が出たものという。

誕生の逸話がある。

美作の古刹「本山寺」で両親が篭って祈願して誕生したのが法然上人という

幼名を勢至丸という。

父は漆間時国、今で言う警察署長のような役職だった。

ある夜、怨みを持った明石う定明という武士が夜襲をかけてきた。

手傷を負った父が亡くなるとき「怨みを持つな。復讐してはいけない。仕返しをしたなら再びまた血を流市、それを繰り返すことになる。お前は私の菩提を弔ってほしい。

その父の遺言に従い、修行の道を出発したのが「法然上人」だった。

母親は「秦氏の君」という。

この時代、このような思想を持った、法然上人の両親のような武士がいたことに驚異を感じる。

イエスキリストの「汝の敵を愛せ」の思想に通じるような・・

比叡山で修行し。浄土の教えを説いた法然のもとに、多くの人々が救いを求めてきた。

その中に、武士達も

有名なのが須磨の戦いで平家の若武者を討った熊谷直実がいた。

彼は、敵とはいえ、若き命を奪ったことに心を痛めていた。

その心を法然の教えが救った。

彼は出家し、法然上人亡き後

師の故郷の美作の誕生の地を訪ね。かの地に寺を建てた。

それが「誕生寺」である。

ここにも「敬天愛人」の精神が脈々と生きている。

平和を祈る、篤き心が生きている。

吉備の国の風土が生きている。

岡山よりも「吉備」

私は「岡山」というのはあまり好きではない。
城下町岡山の名前には文化を感じない。
それより「吉備」の響きがいい。
「吉備の国」の起源はよくわからないが、何か夢がある。
大和の王朝にとっては、目の上のたんこぶのような時代があったのかもしれないが
戦国の時代、この地も戦乱の嵐に巻き込まれたが、
長い歴史の大半の時代は、
温暖な気候風土の中で
豊かに、相和して暮らしてきた。
国の為に、命がけで貢献した多くの人士を生んできた。
「敬天愛人」の心の生きているところ
信仰心篤く　勤勉さに満ちた気風
進取の気風に富んで　決して保守保身に走らない
そんな吉備の国の気風が好きだ。